Irena Paskali

Irena Paskali
http://www.paskali-i.de
Born on 22.08. 1969 in Ohrid.
1995 graduated from the Faculty of Natural Sience.
2000 graduated on the Faculty of Fine Arts in the class of the prof. Stanko Pavleski.
2004 start postgradueted study KHM Academy of Media Arts Cologne , Germany
Participat in 7.European Studio Programe of the ACC Gallery and the City of Weimar, Germany – Artist in Residence Kulturlabor Stromboli Hall in Tirol, Austria
complete biography

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Title: Memories of Little Jerusalem in Sefrou, 2020, 3:08
cinematography: Irena Paskali
Camera & editing: Irena Paskali
Voice Tansy Tazewell
Text: Marianne Backlén from her Blog “Violetta skymningar”
Location: Sefrou Morocco

In Sefrou, we explored what’s left of the city’s once very lively Jewish culture and its quarters, the Mellah. Before the mass migration (a modern time Exodus?) to Israel in the early 1960s, Sefrou was called Little Jerusalem. We visited the enclosed compound, now quite deserted, where the Jewish school and an orphanage used to be, next to the synagogue, still quite well preserved. A Moroccan family is now living in the quarters. We also visited the Jewish cemetery in Sefrou, where most of the gravesides and tombstones looked abandoned. Today there are increasingly visitors from Israel who come to Sefrou to look for their ancestors’ home environment, searching for their homes in the medina and in the hills, their graves in the cemetery.

In Sefrou erkundeten wir, was von einer einst sehr lebendigen jüdischen Kultur in dieser Stadt und ihrem Viertel, der Mellah übrig geblieben ist. Vor der Massenmigration (ein moderner Exodus?) nach Israel in den frühen 1960er Jahren wurde Sefrou Little Jerusalem genannt. Wir besuchten diesen in sich geschlossen Bereich in Sefrou, der inzwischen ziemlich verlassen ist, wo aber neben der ehemaligen jüdischen Schule, dem ehemaligen Waisenhaus auch die damalige Synagoge noch recht gut erhalten ist. Hier lebt jetzt eine marokkanische Familie. Wir besuchten auch den jüdischen Friedhof in Sefrou, wo die meisten Grabsteine und Grabstätten verlassen und aufgegeben wirkten. Heute kommen wieder vermehrt Besucher aus Israel nach Sefrou, um nach der häuslichen Umgebung ihrer Vorfahren, nach ihren Häusern in der Medina und in den Hügeln sowie ihren Gräbern auf dem jüdischen Friedhof zu suchen.